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El parlamento de la reforma

El parlamento de la reforma

El anticlericalismo llegó a un punto crítico en el Parlamento de la Reforma de 1529. No existen registros para las sesiones parlamentarias en este momento, pero la ira que sintió el Parlamento de la Reforma fue clave con respecto al apoyo que obtuvieron Enrique VIII y Thomas Cromwell cuando el impacto de la Reforma comenzó a arraigarse y especialmente cuando el voto para la Ley de Restricción de Apelaciones tuvo lugar. Aunque el Parlamento de la Reforma estuvo sentado durante seis años y medio, solo se reunió durante 484 sesiones.

El Parlamento de la Reforma identificó seis áreas donde eran muy críticos con la Iglesia Católica en Inglaterra. Los historiadores saben sobre esto como resultado de los escritos de Edward Hall, un diputado en el Parlamento de la Reforma que escribió sobre los debates en la cámara mientras la Cámara estaba sentada.

1) La primera fuente de enojo fueron las cantidades excesivas de dinero que tuvieron que pagar al cardenal Wolsey mientras era ministro principal después de que los nobles se convirtieran en ejecutores de testamentos. De hecho, una de las principales fuentes de la riqueza de Wolsey fue esta, a la que los parlamentarios se referían como nada menos que extorsión.

2) La segunda causa de enojo fue la avaricia de la Iglesia al tratar con los pobres y la toma de ganado de tales familias como fuente de pago por los honorarios de entierro de un difunto. Tal acción, argumentó MP, causó una gran cantidad de pobreza innecesaria.

3) Demasiados sacerdotes, en nombre de abades y obispos, usaron tierras de pastoreo vitales y negaron su uso a los pobres o les hicieron pagar por usar esas tierras.

4) La cuarta causa de enojo fue que los abades y los prior mantuvieron las casas color canela y se involucraron en el comercio de lanas y telas, lo que los puso en competencia directa con los no miembros de la iglesia, muchos de los cuales eran parlamentarios o había parlamentarios relacionados quien perdió por esto.

5) La quinta causa de la ira fue que muchos abades y anteriores vivían como señores, mientras que los pobres a su alrededor vivían en la pobreza. Había pobres que vivían en hogares propiedad de la Iglesia, que sus dueños habían dejado en ruinas. La manera en que los pobres vivían dentro de estos hogares era contraria a la palabra y a las verdaderas instrucciones de Dios.

6) Muchos sacerdotes no eran residentes y, por lo tanto, no podían atender a su rebaño. Demasiados eclesiásticos que podían actuar como sacerdotes eran "eruditos eruditos" en las universidades.

Hall señaló que demasiadas personas tenían miedo de hablar sobre estos temas en caso de que fueran acusadas de herejía, y que ese clima de miedo era lo que Wolsey había querido, ya que aseguraba que toda la estructura continuara sin cambios.

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